DEME BARİ

Bir yudum aşkını bana çok gördün
Çöllere atıp da yüz deme bari
Vermek istemedin istemek verdin
Kendini kendinden süz deme bari
Hem her şeyde varsın hem hepsinde yok
Elestte tek oldun dünyada bir çok
Hem yay ol diyorsun hem hedef hem ok
Çıktığım yokuşa düz deme bari
Beni tat diyerek sen beni tattın
Sanki beni benim için yarattın
Vuslat bile yoktu hicrana attın
Bensiz ol benimle gez deme bari
Tövbeye muhtaçken tövbemin ahı
Sensiz işlemedim hiç bir günahı
Madem ki sağımdan çektin eyvahı
Solumda durana yaz deme bari
Güya her perdeden öte yerdesin
Ya perde yok ya sen sana perdesin
Tamam sustum sormuyorum nerdesin
Taktığın perdeye göz deme bari
Nice dilberleri peşine takıp
Kimin yolda kimin çölde bırakıp
Hadi gel der gibi uzaktan bakıp
Ettiğin cefaya naz deme bari…

Bu şiirde şathiye yani tasavvuf şiirlerinde dini seslenişi biraz aykırı yolla anlatma metodu kullanılmış. Bektaşilerin (Alevi Tasavvufu) sıkça kullandığı bu yolu Yunus Emre ve Kaygusuz Abdal da bir hayli benimsemiştir. Serdar Tuncer’in seslendirdiği bu şiir bazı mısralarda çarpıcı ifadelerle karşımıza geçse de özünde ilahi mesajı veriyor. Ne yalan söyleyeyim biraz korktuğum bir sanat dalıdır Şathiye. “Enel Hak” seviyesine ermek öyle kolay olmuyor işte. Bir edebi sanat bir tasavvuf öğretisi olduğu için o felsefeyi tam anlamadan tamamlanamıyor hiçbir detay belki de. Bir yazar arkadaşım bu sanatın en yoğun İran’da uygulandığını söyledi. Böyle saldırır gibi dua etmek. Aklıma Musa Peygamber kıssası geldi. Hani bir çoban “Ey Allahım keşke gelsen de saçlarını tarasam” diye nazlatıyormuş Allah’ı. Musa Peygamber uyarmış. “Öyle şey olur mu o mekandan münezzehtir, doğru dürüst tesbih et” Allahü Teala da peygamberini uyarmış. “Bırak beni nasıl seviyorsa öyle sevsin” diye..

Şathiye naz makamı olarak da bilinir. Kimi alimler asla cevaz vermezken tasavvuf ehli insanlar işin felsefesini düşünüp Rabb ile nazlanarak konuşma, yare sitem gibi algılanır ve Rabbin kuluna bu hakkı tanıdığına inanır.

Sevilen sevene şunu der. “Benimle iletişime geç, bana sitem et. Ama yeter ki beni bil.” Bu sevginin son merhalesidir. Bundan ötesi vuslat, ötesi ölüm sessizliğidir.

Seven de sevilenden emin olduğundan biraz sivri dille nazlanarak sevilene yanaşır. Ve “Seni bildim” mesajını her siteminde taşır.

Çünkü insan sadece bildiğini sever.